26/05/2008

O MEU GATO DIONÍSIO E A CONTENDA DE DAVOS 

o meu gato dionísio

talvez desconheça

a frase ícone-simbólica

de c.peirce

o meu ignoto

gato dionísio

ignore

talvez/também

a periclitante e polêmica

contenda de davos

que quase colocou

em xeque

os postulados

metafísicos

de

heidegger e cassirer

é cínico e discreto

esse  meu gato dionísio

porém

sabe falar das nossas mortes

como ninguém

e exibir todo o seu instinto

de animal felino

para a exuberante

divina e galante

gata madalena 

wilson luques costa

sampa/2002/século xxi 

Escrito por wilson luques costa às 11h36
[] [envie esta mensagem] [link]

Voltando ao Paradoxo do Zero (Para bom entendedor, meia palavra basta.)

O que pretendo dizer é que o Princípio da Identidade não pode ser tomado como princípio universal, enquanto não se resolver essa aporia.

Portanto, desconsidere, destarte, quaisquer ensaios que se apoiam no princípio da identidade como fundamento universal e necessário, porque está sub judice filosófico em frente ao que denominei de o Paradoxo do Zero.  

Escrito por wilson luques costa às 11h31
[] [envie esta mensagem] [link]

REVISTA COYOTE 19

Está rodando na praça mais uma edição da revista COYOTE.

Dizem as más línguas que se trata de uma, senão a melhor, das melhores revistas literárias do Brasil.

E por que não dizer desse mundo globalizado?

E não é por me gabar não, mas eu estou escondidinho na de número oito lá -- com Bukowski e Cia -- com um texto bem maluco.

E não adianta me tirar não, porque a revista já rodou todo o continente.

E agora vai ser difícil recolher todos os números com a flecha já lançada.

Quem quiser é só conferir abaixo.

Só tem cara que faz literatura com o próprio sangue, como diria aquele louco e mais que filósofo Nietzsche.

Você pode até não gostar.

E nós perguntamos: e daí? 

Literatura não veio para conformar mas sim para incomodar.

Ou hodie seria o contrário?

Ou como diria também aquele outro louco poeta : ´para desafinar o coro dos descontentes.´

Escrito por wilson luques costa às 10h58
[] [envie esta mensagem] [link]

Discurso de Corintiano

Minha terra tem desemprego 

falação  hipocrisia  deputados 

senadores  vereadores e mais corruptos

Tem um povo que acredita

em tudo que se diz

Tem rumores 

E às vezes até ramones & mad / donna

made in usa que prostrados aplaudimos

Minha terra tem tantas coisas...

Tem também são paulo,

palmeiras, inter,

vasco e  botafogo...

É uma várzea...

Enfim...!   

# Devidamente revisado a cada edição

Escrito por wilson luques costa às 10h34
[] [envie esta mensagem] [link]

31/10/2005 19:30

O homem contemporâneo

Nasceu para consumir e desperdiçar.

E o maior desperdício

Que ele tem feito

É o desperdício da virtude.

Escrito por wilson luques costa às 20h56
[] [envie esta mensagem] [link]

VALE A PENA NÃO LER DE NOVO

´Assim os que exercem uma ciência ou uma arte por amor a ela, por alegria, per il loro diletto, são chamados com desprezo por aqueles que se consagram a tais coisas com vistas ao que que ganham, porque seu objeto dileto é o dinheiro que têm a receber. Esse desdém se baseia na sua convicção desprezível de que ninguém se dedicaria seriamente a um assunto se não fosse impelido pela necessidade, pela fome ou por uma aridez semelhante. O público possui o mesmo espírito e, por conseguinte, a mesma opinião: daí provém seu respeito habitual pelas ´pessoas da área´ e sua desconfiança em relação aos diletantes. Na verdade, para o diletante, ao contrário, o assunto é o fim, e para o homem da área como tal, apenas um meio. No entanto, só se dedicará a um assunto com toda a seriedade alguém que esteja envolvido de modo imediato e que se ocupe dele com amor, con amore. É sempre de tais pessoas, e não dos assalariados, que vêm as grandes descobertas.´    

SCHOPENHAUER

Missiva sobre o conceito PZ

Escrito por wilson luques costa às 10h37
[] [envie esta mensagem] [link]

BUGLOGOS

Encontrei agora entre as minhas papeladas uns textos meus minimalistas. Estão numas poucas (se muito 6 ou 7) folhas de caderno e estão grampeadas numa capa muito mal feita por mim.

Tem o título BUGLOGOS. 

Na verdade, não foge muito ao meu estereótipo de escrita.

Começa com um texto bem prosaico e acaba num eterno e sempre vazio; porquanto ser essa uma marca minha.

Encerro esse registro com o próprio texto inicial, dando-lhe a mesma e sempre circularidade que compõe a maioria dos meus textos.

Eu gosto muito desse expediente de repetir o que já havia sido dito antes. 

Faço isso com contos, poemas, bosquejos de teatro etc.

Uma outra característica de ´meus escritos, e é o que percebo, é a tendência ao esvaziamento da escrita, permanecendo tão somente o enredo e algumas palavras limítrofes entre o dizer e o não dizer.

Sei que não sou original nesse modo de compor.

Aliás, está aí o Sir Beckett para nos dizer(?).

E é certo também que sofri toda essa influência de outrora.

Ou seja, foi-me dado em algum momento o indulto.

Mas o que tento escrever é mais uma necessidade de expressar e a não vontade da ação.

Ou seja, por um lado, a volição da alma despedaçada em querer dizer; do outro o corpo, soma, numa prigitia jamais vista.

Por isso todos os meus textos serem extremamente curtos e com uma ejaculação precoce jamais sentida. 

Certa vez, iniciei um romance, e quando fui perceber só estava soltando palavras ao léu.

Voltando ao BUGLOGOS, eu chego a inserir modelos da lógica, expressões dedutivas e indutivas, axiomas, premissas, conlcusões, modelo barbara, fórmulas matemáticas etc.

Quase no penúltimo capítulo, antes de repetir o texto do primeiro capítulo, reescrevo em alemão a famosa frase de Witt.

Por fim, encerro com a palavra Silêncio.

Essa é a minha literatura e ela assim sempre será. 

Jamais poderá haver plot para mim, quando for a minha alma etérea a escrever os meus livros e não a minha alma racional.´   

Escrito por wilson luques costa às 12h19
[] [envie esta mensagem] [link]

Curtas

Escrever no blog, acaba por me dar, por vezes, algumas certezas indutivas: estive gripado e meio febril há um ano, estou tentando me safar neste exato momento de uma tosse incessante e uma gripe não febril. Mas como toda indução é falha: seguir adelante.

A morte de qualquer pessoa deveria ser lamentada e chorada pelos quatro cantos do mundo. Mas algumas mortes são lamentadas sempre um pouco mais. É pena que nem toda morte é uma morte midiática. Há pessoas que vem, passam e vão em vão. Em vão? Vivemos, outrossim, sim, a vivíssima espetacularização da morte. 

Não estou com muita disposição para escrever. Lembra-me nun uma frase de Borges: ´Sou menos um escritor do que um ledor`. Se não for de Borges essa frase mais ou menos assim, credite o butim a mim.

Escrito por wilson luques costa às 12h05
[] [envie esta mensagem] [link]

O tempo passa 

Passou-me despercebido. Mas fez um ano que fui indicado, não sei por quem, como blog legal. Não sei até que ponto isso é importante ou não. Mas vou escrevendo por desejo próprio. Depois não sei o que farei com essas ´escrituras´. Talvez delete tudo. Talvez salve um ou outro texto. Talvez transforme tudo isso num livro, onde eu serei o próprio personagem. Um tipo de alter ego. Creio que aqui faço literatura sem mesmo entender ou perceber todo esse processo. Eu creio que eu arrumei um modo. E o modo é esse. Apraz-me deveras uma frase que engendrei para mim mesmo: ´Tudo que escrevo é literatura, só não é literatura quando tento fazer literatura.´

 [UOL Blog] [indiqueumblog@uol.com.br] [http://blog.uol.com.br]
Olá! Seu blog foi selecionado como um dos legais do UOL. Parabéns! Veja no link abaixo como colar o selo de Blogs Legais: http://04021c3560d0c90306.comunidade.uolk.uol.com.br/2008_06/topic2008_06-25_17_23_25-3929349.html

Escrito por wilson luques costa às 13h02
[] [envie esta mensagem] [link]

O uísque de Palamás

Kaváfis com seus 154 poemas quase que abalou

Os alicerces de Alexandria.

Quando se é grande

Nem mesmo doses excessivas de Palamás

Anuviarão o estro 

De um poeta-mor.  

Escrito por wilson luques costa às 19h20
[] [envie esta mensagem] [link]

Thursday, October 26, 2006

Escrito por wilson luques costa às 13h02
[] [envie esta mensagem] [link]

Thursday, January 04, 2007

Escrito por wilson luques costa às 15h46
[] [envie esta mensagem] [link]

Cheguei a escrever alguns textos em outro blog, mas não consigo mais encontrá-los. Mas escontrei esse texto meio perdido.

Monday, January 22, 2007 

Escrito por wilson luques costa às 12h48
[] [envie esta mensagem] [link]

Eu sou eu e as minhas circunstâncias: uma visão periférica do conceito crise

Venho de um encontro com companheiros.

E como, há mais ou menos um mês, recebi um convite para dar uma palestra sobre qualquer assunto (no que não considero palestra) -- mas, outrossim, um diálogo -- resolvi escolher o tema Crise.

Tentei explicitar qua o conceito crise não tem mais do que trezentos anos, se muito.

Falei de sua possível etimologia grega: krísis -- que seria o ato de julgar.

Abordei que o conceito crise surge mais precisamente com o advento da Revolução Industrial, a qual impõe certos tipos de controle à sociedade, transformando o tempo dos mosteiros em um mensurador de produtividade e por conseguinte num tipo de escopo a ser sempre e sempre e sempre superado.

A razão a serviço dos controles?

Passei muito brevemente pelas crises capitalistas, como as da era napoleônica, 1929, 1987 e a atual(?).

Disse que as crises podem ser do tipo de escassez e superabundância e que a crise econômica superestrutura os outros mais variegados tipos de crises.

Falei da crise como bode expiatório.

Comentei que as crises passam e vem e passam, enquanto modelo capitalista etc.

Havia quase sessenta companheiros.

Procurei não ser muito prolixo, embora o tempo que me fora concedido fora demasiado lato.

Fiz a leitura de um trecho da proposta de paz da Soka Gakkai para 2009.

Na qual concordo ipsis litteris.

Destaquei que não podemos ser maniqueístas, no sentido de antanho: destra/sinistra.

Que seria mais necessário atentarmos para os modelos que consagrassem mais os valores éticos em nossa sociedade.

Por fim, fiz a leitura do texto abaixo, com algumas retificações, porquanto o escrevi ontem currente calamo cum grano salis in blog. 

Espero não ter decepcionado.   

# O meu muito obrigado a todos os companheiros

Escrito por wilson luques costa às 12h30
[] [envie esta mensagem] [link]

Eu sou eu e minhas circunstâncias" Ortega y Gasset

Uma visão circunstancial da crise

Parece-me que a palavra crise seja-nos, deveras, contemporânea.

O que eu pretendo dizer com isso?

Pretendo dizer que nunca se falou tanto de crise como agora.  

Eu fui pesquisar a origem da palavra crise, e encontrei poucas referências à sua origem.

Encontrei a palavra grafada em grego que pode siginificar `desequilíbrio´, ´julgamento´etc (sic).

Ora, pensei: só há desequilíbrio, se já houve antes o seu oposto o equilíbrio, não é mesmo?

Aristóteles no século IV a.C já defendia o equilíbrio ou o chamado caminho do meio, opondo-se a todo tipo de vício que ele julgava prejudicial ao ser humano.

Sobre crise, é comum ouvirmos falar de crise conjugal, crise financeira, crise do futebol, crise das instituições, crise das relações pais e filhos, crise da educação, crise do namoro, crise da fé, crise do trabalho, crise pessoal etc.

Ou seja: vemos que há crise para todos e para tudo.

Não é incomum também, nos dias de hoje, sairmos duma crise, para adentrarmos imediatamente outra ainda mais profunda.

É óbvio que, aos olhos dos historiadores e pesquisadores, poderá haver a crise da monarquia, a crise do império, a crise de Atenas, a crise de Roma, a crise de Napoleão etc.

Mas tudo isso não nos parece ser uma crise para a população da época.

O que quero dizer é que provavelmente Napoleão não dizia estar em crise ou os Romanos em crise frente aos Bárbaros.

E quando digo isso, quero fazer uma leve distinção entre a chamada crise atual, comparada com as outras dificuldades de outros tempos.

A crise parece que se tornou, nos dias de hoje, um tipo de bode expiatório para os nossos fracassos.

Hoje, parece que somos tomados por um certo tipo de letargia, para não dizermos preguiça.

E torna-se fácil culpar a crise por tudo.

Se não dialogamos com os nossos filhos, a culpa é da crise.

Se não dialogamos com as nossas esposas, a culpada mais uma vez é a crise.

Se perdemos o emprego, a culpada é a crise.

Como é culpada a crise, também, quando os patrões encontram motivos para demitir.

A crise apesar desse lado maléfico, pode também nos servir como uma boa desculpa para as nossas não ações.   

Há um provérbio latino que nos diz assim: Abyssus abyssum invocat -- ´Abismo chama abismo`.

E não seria de todo errado afirmar que uma crise, quando a alimentamos, chamará outra na certa.

E isso significa dizer que a crise pode ser algo construído por aqueles que desejam a crise.

E isso siginifica ainda dizer, que se para um lado a crise é ruim, para outro, na certa, será boa, porque pela lei da compensação, não há um perdedor sem um ganhador na outra ponta.

É evidente que alguém poderá nos arrostar assim: mas vejam, eu estou desempregado, perdi o meu casamento, meu filho me abandonou, meu cachorro sumiu com o vizinho e por isso eu estou em crise.

E então nós poderemos dessa forma arguir:

Então quer dizer que o seu emprego era a sua felicidade e o seu equilíbrio?

Então quer dizer que o seu casamento e o seu filho eram a sua felicidade?

Então quer dizer que o seu cachorro macilento e cheio de sarna era o seu companheiro e a sua felicidade?

E a culpada de tudo isso é a crise?

A crise seria então algo externo e aleatório à qual não haveria remédio?

Quer dizer então que não foi possível deter a sua demissão, não obstante ter faltado dez dias por causa das suas ressacas de segundas-feiras?

Quer dizer então que a sua mulher lhe abandonou, só pelo simples motivo de você ficar com os seus amigos em 40 sábados do ano e pelo menos 38 outros domingos?

Então quer dizer que o seu cachorro lhe abandonou só porque você jamais lhe deu um mínimo de ração, nem mesmo quando sobrava de suas grandes esbórnias?

É como dissemos no início desse texto e dessa fala: se formos aos inúmeros dicionários, na certa, não encontraremos mais do que dez significados etimológicos para a palavra crise, mas que essa palavra crise tem tido um significado imenso, nos dias de hoje, para nós , disso temos absoluta certeza.

Aliás, o que seria de nós mesmos, se não houvesse essa tal crise inventada ou não?

Com o que explicaríamos essas nossas não vontades em querer enfentar uma crise, mínima, verdadeira, real - que seja - qualquer?   

Escrito por wilson luques costa às 10h53
[] [envie esta mensagem] [link]

Eu sei, tenho um defeito: superestimar em demasia a capacidade de compreensão das pessoas que não querem ou não podem compreender.

O PRINCÍPIO DA IDENTIDADE NEGATIVA

O que denomino de princípo da identidade negativa, nada mais é do que justificar racionalmente a sua possibilidade; ou melhor dizendo: se a = a é posto; então -a = -a também é posto no mesmo status. Ou melhor: se a = a então a - a = 0 -- então -a = -a. E isso pode implicar o não-eu fichteano ou não. Mas o que é mais  importante notar é que com o princípio da identidade negativa a dialética fichteana toma ares dialéticos na sua concepção mais lídima. Ou seja, o não-eu já não estaria numa possível irracionalidade (apenas subsumido) ante o princípio de identidade clássico. Ou seja, passa-se de não-eu paciente a não-eu reagente.

Escrito por wilson luques costa às 10h51
[] [envie esta mensagem] [link]

REFLEXÕES DE UM HOMEM DOENTE

Quando a cidade acorda

O homem doente dorme

Mas quando a cidade dorme

O homem doente também dorme.

Escrito por wilson luques costa às 19h40
[] [envie esta mensagem] [link]

Blasé

Andei relendo trechos de Perturbação de T.B.; alguma coisa de Bachelard e W. Benjamin e outros tantos fragmentos. Tudo pela metade. Tudo ficando pelo meio do caminho. Sou fragmento. Sou fragmentação. A minha vida é um sistema todo feito de mosaicos.

Escrito por wilson luques costa às 19h32
[] [envie esta mensagem] [link]

Quem nomeia poeta (é poeta)

Eu já comentei isso aqui no blog, mas isso me incita novamente a comentar.

A ideia de nomeação, não raras vezes, está no olhar do outro.

E isso é tanto no preconceito, como também no panegírico.

É mesmo uma posição atinente à filosofia: idealista ou não idealista; a coisa em si no ser cognoscente ou no objeto.

Portanto, nomeação não está no objeto que se autonomeia.

Pode até estar. Mas, infortunadamente, não terá tanta relevância assim, e até parecerá aos outros um certo cabotinismo.

É óbvio que eu posso me declarar um concertista, um maestro, um pintor, um músico; mas de bom tom sempre seria que a nomeação partisse sempre e invariavelmente, de preferência, do olhar alheio.

Eu mesmo, por mais que isso possa parecer implausível, jamais me identifiquei e gostei de ser nomeado por ser isso e aquilo.

Deveras, essa é um tipo de indumentária de que não gosto de vestir.

Lembro-me da vez que lancei o meu primeiro livro de contos, ou muito antes, quando algumas pessoas me apresentavam como escritor ou poeta.

E eu, para falar a verdade, ficava muito sem jeito.

Eu ficava lá comigo pensando: oras, por que me cognominaram de escritor, se jamais escrevi um livro? ou de poeta, se jamais lancei um livro de poesia? ou mesmo me apresentei dessa forma? ou sequer mostrei-lhes sequer um tosco verso meu ?

Como eu tive uma fase muito tímida e de retraimento, eu julgava que aquilo era um modo de dizer assim: o W. é um cara diferente -- ele tem atitudes um pouco diferentes das nossas, ele se apraz mais com os livros do que com as pessoas etc.

Ou seja, a nomeação de poeta e escritor talvez tenha sido feita no fito menos do encômio, mas sim de passar uma coisa excludente: vejam: lá vai o poeta, o sonhador.

De modo que eu não era o escritor ou o poeta naquilo que os poetas julgam ser um poeta.

Como poderia ser eu um poeta sem poesia?

Ou a poesia já habitava em mim e eu nem sabia?

Quer dizer que poeta não é aquele que faz versos então? 

Até hoje, creiam, eu me sinto numa imensa saia justa quando me chamam de poeta ou coisa assim.

Penso sempre que há no ar um ar de desfeita e de pusilanimidade.

Um modo de escarnecer-me até as minhas mais recônditas vísceras.

E quando isso ocorre, logo vou aos meus alpharrabios para saber se, de fato, tenho algum poema que possa justificar-me com esse apodo.

E a verdade é que não obstante o meu esforço hercúleo e/ou titânico, eu ainda não o encontrei.

Mas quem sabe se ainda eu algum dia o encontrarei para justificar essas nomeações tão atemporais.

Isso tudo me faz lembrar de uma máxima que eu li há alguns dias lá em minha biblioteca: ´quando, meu amigo,  lhe chamarem de asno, começa logo e imediatamente a ornejar´. 

Já no meu caso específico será que um simples verso não mo salvaria?

E eu, para mais uma vez dizer a verdade, acredito que não!

# O meu mais profundo agradecimento ao grande poeta uruguaio, esse sim,  Alfredo Fressia 

Escrito por wilson luques costa às 10h38
[] [envie esta mensagem] [link]

O meu inesquecível domingo de Proust

Domingo, no dia 14 de junho, fui à casa de meus tios em Taboão da Serra. Fomos com quase toda a família: eu, Raquel, minha mãe, meu pai, minha irmã e meu cunhado. Foi um domingo muito legal e inesquecível. Pudemos felicitar a nossa tia, irmã de meu pai, pelo seu aniversário -- e estreitar contatos com primos de primeiro e segundo graus. Aliás, primos maravilhosos. Comemos uma belíssima feijoada e saboreamos um bolo irresistível. Tudo isso regado em meio às mais variegadas conversas. Lembro-me de minha infância, quando eu ia com meu pai até Taboão da Serra. Foram aqueles domingos, domingos inesquecíveis para mim. Recordo-me de uma fábrica que se me refletia com um tipo de material de aço, que embotava os meus olhos. Eu, lá do pináculo, do meu lado esquerdo, via também uma ambulância sempre à  espreita. Taboão da Serra faz divisa com São Paulo, mas só o fato de ser um outro município, já lhe dá foros de migração. Todos os meus primos de segundo grau são músicos excelentes. Tocaram chorinhos em homenagem à avó. Todos, num certo sentido, com uma veia artística -- creio que herdada lá da chapada diamantina. Eu nunca tive um pendor para tocar qualquer instrumento. Já tentei aprender violão por duas vezes e desisti. É porque me é incômodo mesmo. Não obstante desejar tocar algum instrumento um dia. Julgo que eu me daria melhor com um tipo qualquer de teclado. Posto que gosto de digitar. Eu sou uma pessoa com laivos mais tendentes à abstração; ao pensamento; embora isso não signifique um tipo de música. Não obstante, pensar também que escrever requeira uma certa harmonia. As palavras para mim são como notas musicais; por isso que releio quase sempre o que escrevo. Escrever para mim é orquestrar uma grande sinfonia: clássica, dodecafônica ou desafinada. Tudo, obviamente, dependendo do meu dia: de Bach, Beethoven, Schönberg ou mesmo Ulysses --nesse quase que ensolarado Bloomsbloomsday´s...!           

Escrito por wilson luques costa às 11h45
[] [envie esta mensagem] [link]

Do grego

poiesis

ação

de fazer algo

arte de escrever

em verso

aquele que faz

aquele que verte

aquele que inverte

aquele que volta

aquele que vai

aquele indivíduo que ali vai

poeta

tanto faz

do grego

poietes  

julho - 2000

Escrito por wilson luques costa às 10h53
[] [envie esta mensagem] [link]

As minhas elucubrações

Ontem, à tarde, tentei mexer numas caixas com um monte de jornal velho e algumas anotações.

Encontrei dois poemas. E dos dois gosto muito. Arre! 

Um é que fala dos shoppings e o outro que versa sobre a poesia.

Fico com receio, não obstante a limpeza do salão por conta de minha irmã e minha mãe, de pegar nesses jornais velhos e papeiramas.

Achei lá largado um folder de um simpósio da puc-sp sobre o pragmatismo, do qual (?) participei como ouvinte; encontrei um livro de poesia

 - de uma poeta espanhola - Josefina Plá - radicada no Paraguai - com tradução de Alfredo Fressia, e dedicado a mim mais ou menos assim: ao poeta Wilson, e fazendo uma referência um pouco elogiosa aos Granizos -- ´esses granizos que ardem`.

É legal quando encontramos referências assim -- mas sei da enorme cordialidade e educação do poeta uruguaio Alfredo Fressia.

Eu mesmo, ontem, novamente, reli os meus dois livros, porquanto curtos, e não gostei de novo.

À tarde, indo para a casa da minha noiva, enchi a minha mochila de livros.

Aliás, esse é um defeito do qual não me desfaço.

Vim com um texto em alemão sobre Davos entre Cassirer e Heidegger.

Já trabalhei esse texto, mas não me interesso sobre a disputa de ambos, mas sim em compreender um pouco a sintaxe alemã.

Li também alguns contos do Caio Porfírio - (livro também com a sua dedicatória) -

além dos Ricordi de Guicciardini.

Eu percebo que eu fico muito ensimesmado quando leio muito, e isso não é bom nem para mim nem para ninguém.

Parece que fico gravitando em outro mundo.

E todo mundo me estranha.

E eu acabo estranhando também todo mundo.

E isso não é muito bom para mim nem para ninguém.       

Escrito por wilson luques costa às 11h41
[] [envie esta mensagem] [link]

Apara encontrada em meus bricabraques - 19/03/2003

Na certa, eu devia estar chateado com alguma coisa. Que coisa é essa eu não sei. Talvez a literatura brasileira, a música brasileira, a literatura mundial, a arte em geral. Algum motivo havia. E por que não dizer da própria filosofia? 

´Só se pode venerar

de verdade

o grotesco

Quem venera o grotesco

acaba por venerar

a própria vida´

Escrito por wilson luques costa às 20h20
[] [envie esta mensagem] [link]

Postei no blog do Antonio Cicero

Antonio Cicero disse...

--- Quando você faz a argumentação acima, fica dúbio se é verdade o que digo, ou se é verdade, se penso dessa maneira, que o seu pensamento é verdadeiro -- sim, penso que nesse sentido o eu fica atrelado e que nesse sentido a ideia de contemporaneidade torna-se universal -- por exemplo: Sócrates é contemporâneo de Platão ou Sócrates é do mesmo tempo que eu de Platão. A saber, o Eu superestrutura a contemporaneidade - esse é um tipo de leitura e interpretação que se poderia fazer... Há muito mais coisas que penso até quando estou dormindo... é pena que não anoto tudo... Mas é um questionamento que por ora me ocorre--.
Grato
wilson 

Adendo: Enquanto eu, existe contemporaneidade. Ou seja, quando aludo ou nomeio qualquer contemporaneidade,enquanto eu, a contemporaneidade está em função ou em relação ao eu. Quando digo que Shakespeare é contemporâneo de Bacon, não seria a temporalidade de ambos que os faria contemporâneos, mas sim a minha superestruturação.
grato.
wilson 

Escrito por wilson luques costa às 11h46
[] [envie esta mensagem] [link]

LUDUS

É assim que gosto de passar os meus sábados: junto à minha noiva e dos meus familiares. Não gosto de sair e zanzar por aí. Prefiro ficar por aqui mesmo. Gosto de ter todos por perto. Fico folheando um livro aqui, outro acolá. Daqui a pouco vou tentar recordar alguma coisa do grego, que há algum tempo me afastei; vou também checar um pouco do hebraico -- estou com um livro de economia em alemão, só para caçar algumas palavras; trouxe também um dicionário de alemão -- mas no alemão não evoluo, como também ibidem nas demais línguas. Tenho imensa dificuldade em pronunciar em alemão qualquer palavra com `ch´-- por exemplo: ich, Fichte, Brecht -- outra dificuldade é a sintaxe alemã, com aquelas vírgulas intercaladas -- mas tudo  isso é para me distrair -- não há um propósito de domínio -- ao contrário do que vemos hoje em dia na nossa sociedade. Eu prefiro o caminho ao objetivo final. E é esse, creiam ou não creiam os senhores, que é o sabor mais adocicado da minha vida, por mais que isso possa lhes parecer abjeto.  

Escrito por wilson luques costa às 18h48
[] [envie esta mensagem] [link]

RESPOSTA DE ANTONIO CICERO

Antonio Cicero disse...

Prezado Antonio Cicero,

Antes de tudo, grato pelo retorno. Mas vejamos: se contemporâneo = do mesmo tempo que eu -- isso não nos impediria de escrever x é do mesmo tempo que eu de y -- nesse sentido, podendo ocorrer um tipo de atrelamento às temporalidades entre ´x´ ´eu´ y --permitindo-nos supor uma linha de contemporaneidade que não se romperia.  
Mais uma vez muito obrigado.

Antonio Cicero disse...

Escrito por wilson luques costa às 18h45
[] [envie esta mensagem] [link]

Acabo de colocar algumas dúvidas sobre a matéria de Antonio Cicero sobre O CONTEMPORÂNEO. Vou tentar desenvolver mais a minha crítica.

Prezado ANTONIO CICERO,

´Ou dizemos “X é contemporâneo de Y”, isto é, “X é do mesmo tempo que Y” ou dizemos simplesmente “X é contemporâneo”, isto é, “X é do mesmo tempo que eu”. (sic)

Sinceramente, não concordo, num primeiro momento, com “X é contemporâneo”, isto é, “X é do mesmo tempo que eu”.

A meu ver, isso seria, a meu ver ainda, uma indeterminação. Veja: quando se afirma que x é contemporâneo -- por que ser contemporâneo de mim, só porque ocultei o y?

Ou seja, não atribuí a y, portanto entende-se mim (z)?

É assaz difícil apor a minha dúvida aqui no blog e tocado por um outro tempo que me acelera em sentido aula.

Essa frase tem uma relação biunívoca -- não seria como x é imortal ou x não é mortal.

Penso, mais uma vez, que é mister atribuir algo ao contemporâneo para uma maior clareza.

Veja: você usa da frase x é contemporâneo de y -- mas na outra deixa subentendido que x é contemporâneo , portanto de mim; ou são frases distintas, ou poderei enunciar x é do mesmo tempo que eu de y... E por aí vai...

Eu julgo que essas questões seriam melhor resolvidas num ambiente onde todos pudessesm externar as suas dúvidas -- pela oralidade... mas o que tenho a colocar é um pouco esse arrazoado -- que sei que nos embaraçou um pouco mais...

Espero que não fique melindrado por eu colocar essas minhas dúvidas ...

um abraço sincero do wilson---

desculpe-me pelos erros de digitações e outros que tais...

Escrito por wilson luques costa às 19h25
[] [envie esta mensagem] [link]

TUDO É QUESTÃO DE SUPORTAR E ANTES ENTENDER O CONTEÚDO E NÃO O SUPORTE OU TUDO AO MESMO TEMPO ONTEM HAYOM UND MORGENS

Todo tipo de mudança na dinâmica da vida, sempre suscitou reações aprovadoras e reprovadoras. Mas quanto a essa dinâmica seria em vão lutar; e por ser dinâmica a própria vida, isso não significa dizer que tudo se estagnará. Falo isso, porque há os que aprovam e os que reprovam os escritos nos blogs ou outros tipos de suportes que não sejam no famigerado livro.

Eu particularmente sou um apaixonado pelos livros. E não é à toa e não será à toa que continuarei a lê-los como também tê-los em minha pequena biblioteca. De fato, julgo o livro ainda o melhor amigo do homem, muito mais que um cachorro ou o próprio uísque de Vinicius de Moraes, uma porque nunca nos abanou o rabo e muito menos nos deixou ressacado no dia seguinte. E o que é melhor: vem blindado da psiqué de seu autor, com todas não virtudes que caberiam a todo escritor, porquanto humano demasiado humano.

Entretanto, não dá para aceitar que nos blogs não haja coisas de valor. E quem diz isso, ou é incapaz de ter uma análise própria do assunto pautado ou não sei que tipo de nostalgia lhe cercaria. Nunca devemos esquecer que informação é tudo. Aprendemos e apreendemos o mundo de várias maneiras canhestras ou não.

Felizmente, o mundo em sua dinâmica não para, só porque um tal leitor sofre de uma doença endêmica chamada: saudade de um suporte que já foi muito mais importante.

Se, efetivamente, aspiramos ao acesso humano, mister seria a valoração do conteúdo e não do continente. Mas, de fato, é muito mais fácil termos um livro à mão do que um conhecimento mais pormenorizado, quaisquer que sejam os seus suportes.

Não se esqueçam que um livro pode, às vezes, maquiar a inteligência apoucada de seu portador, bem como de seu autor, coisa que o blog - num mundo de falsas representações e falsas fantasias - ainda não faria -- ou faria? Mas esse, aqui, não seria o meu télos. I promised!

Escrito por wilson luques costa às 11h18
[] [envie esta mensagem] [link]

VALE A PENA NÃO LER DE NOVO

Descartes comete alguns deslizes na sua explicitação no Discurso do Método, sobretudo no que se segue: ´...e, ao notar que esta verdade: eu penso, logo existo, era tão sólida e tão correta que as mais extravagantes suposições dos céticos não seriam capazes de lhe causar abalo, julguei que podia considerá-la, sem escrúpulo algum, o primeiro princípio da filosofia que eu procurava.` Agora vou lhes demonstrar o problema lógico de Descartes: ´E, ao perceber que nada há no eu penso, logo existo, que me dê a certeza de que digo a verdade, salvo que vejo claramente que, para pensar, é preciso existir, concluí que poderia tomar por regra geral que as coisas que concebemos muito clara e distintamente são todas verdadeiras, havendo somente alguma dificuldade em notar bem quais são as que concebemos distintamente.` O problema de Descartes não é, a meu ver, a não certeza que afirma a posteriori, mas sim um problema atinente à lógica, se reduzirmos a conceituação de verdade a enunciados lógicos, onde teríamos um conjunto V de verdade com Clareza e Distinção e um conjunto particular em que só comporta a Clareza para a verdade cartesiana -- donde se concluí que o Penso, logo existo é claro, mas jamais verdadeiro, sob o estrito ponto de vista de verdade cartesiano.

QUADRADO DOS OPOSTOS E A CONTRADIÇÃO CARTESIANA
(A)Toda verdade é distinta
(O)Alguma verdade não é distinta
Isso, contudo, não significa dizer que não aprecio Descartes.
Aliás, julgo o Discurso do Método um livro muito aprazível.
Já o reli várias vezes.
Mas eu não posso, com efeito, deixar pedra sobre pedra. 

 27/04/2008

Escrito por wilson luques costa às 11h00
[] [envie esta mensagem] [link]

 

Escrito por wilson luques costa às 13h35
[] [envie esta mensagem] [link]

MUSA POLISSÊMICA - POEMA LIDO EM UM DOS SARAUS DO CLUBE CAIUBI. POEMA CONCEBIDO EM PLENA AULA DE JEANNE MARIE GAGNEBIN - A QUEM DEDICO DE CORAÇÃO.

A poesia

Sei o que ela não é

O que ela é

É o que não sei

O que ela não é

É o que talvez seja

A poesia é aquilo que não é

E não sendo

É o que é

Escrito por wilson luques costa às 10h46
[] [envie esta mensagem] [link]

Eu suspeitaria de todo escritor

ou pensador que me exigisse

uma certa audiência. 

Escrito por wilson luques costa às 11h52
[] [envie esta mensagem] [link]

TARDIA CONTRIÇÃO

Vira e mexe, eu pego um dos meus dois livros publicados e faço uma leitura ligeira. E o balanço é sempre negativo. Começo a rabiscar, a inverter frases, a encontrar uma frase sem uma tonalidade correta, a corrigir uma palavra com um ´s´ a mais ou´m ´s ´ a menos, a discordar da sintaxe, a ver saltos grotescos. E aí coloco: ´livro para uma futura e possível revisão.` Mas não tem jeito: a frecha já foi lançada. Isso porque publiquei o meu primeiro livro aos 41 anos e o segundo aos 42. É verdade: nem me sempre pareceu certeira aquela frase genial de Borges: publicamos para nos livrarmos dos originais. No meu caso específico, penso que o rascunho teria que ter ir ido antes para o lixo e não para o prelo.

Escrito por wilson luques costa às 11h29
[] [envie esta mensagem] [link]

DO LIVRO CONTOS DE ARRABALDE

A Resposta / 2001

Três toques na porta...

Ele não atendeu...

Ficou lívido e calado...

Mais três toques na porta...

Hesitou diante da maçaneta e procurou perscrutar o além da porta...

Tremia dos pés à cabeça...

Por duas horas e quarenta e cinco minutos ficou sob alerta...

Em pé...estático...não desviava um segundo a sua atenção...

Num átimo... tentou revidar os três toques...

Fechou os punhos e bateu três vezes...

Do outro lado...

Não obteve resposta...

Ficou aguardando por mais duas horas...

Imóvel e temeroso, aguardava uma resposta...

Resolveu bater novamente na porta...

Agora não eram os três toques...

Começou a esmurrar a porta...

Bateu dez...

Vinte...

Trinta vezes...

Suas mãos sangravam caudalosamente...

Começou a gritar também...

Dentro do quarto, movia-se de  lá para cá como um desesperado...

Procurou ligar para um alienista, mas o telefone não estava no quarto...

Batia desesperadamente na porta...

Mas do outro lado não havia respostas...

Ele que sempre teve respostas para tudo... 

Escrito por wilson luques costa às 18h58
[] [envie esta mensagem] [link]

Estrada de Frutal / MG


De tudo isso me componho
desses céus desses mares dessas serras
dessas casas de sapé mesmo sem saber habitá-las
dessas estrelas que situam a minha pequenez no universo

quisera ser um antiprometeu

e tirar esse fogo dos homens

tirar esses
traffic-jams dos caminhos

ou esses faróis de racionalidade...

deixar os homens seguir à deriva

a razão obstupefata-nos

sampa - wilson luques costa

Escrito por wilson luques costa às 10h47
[] [envie esta mensagem] [link]

sou o que gosta de partir

e o que gosta do retorno breve

sou aquele que voa leve

sou o que faz aos outros rir

sou o porto seguro do ruir

em mim  ancoram-se navios perdidos

e naufragados

os meus mares são alagados

eu não escolho 

sou o senhor

dos recifes e dos escolhos...

sampa- wilson luques costa

Escrito por wilson luques costa às 19h30
[] [envie esta mensagem] [link]

Foram muito truculentas as minhas aulas de mestrado na PUC-SP com o Mario Ariel Porta, todavia, não posso negar que o seu livro, A FILOSOFIA A PARTIR DE SEUS PROBLEMAS, tem verdadeiras platitudes, ou melhor: achados como estes:

´O primeiro passo para entender filosofia é sempre estabelecer o problema. ´

´Estudar filosofia não é possuir um conjunto de saberes a respeito do autor.´

´A filosofia vaga ou nebulosa é, simplesmente, filosofia de má qualidade.´

´Os grandes filósofos são os grandes problematizadores: eles descobrem um problema decisivo ali onde não se percebia nenhum.´     

Escrito por wilson luques costa às 20h24
[] [envie esta mensagem] [link]

Que as democracias

perpetuem-se no poder,

e não os chamados

democratas.

Escrito por wilson luques costa às 21h22
[] [envie esta mensagem] [link]

Não há filósofos, há ensaístas

# Ontem, tirei a tarde para dar um passeio. Primeiro, fui à livraria cultura. Lá andei fuçando alguns livros. Mas resolvi não levar nenhum. Sobretudo e notadamente de filosofia. Como todos sabem, a filosofia seria a instauração da razão na pólis grega; opondo-se ao mito. Ou seja, um embate entre cosmogonia e cosmologia. Por isso, olhando lá as estantes, resolvi não levar Zizek (sem bráquia) ou outro autor qualquer; porque alocados erroneamente na estante de filosofia. Onde, eu pergunto, Zizek faz filosofia no sentido etimológico e lógico da coisa? E os demais? Poderiam, isso sim, estar alocados numa prateleira chamada doxas/ensaios, que aí, talvez, eu (como dizia meu sobrinho Gabriel, quando - certa vez - ao ver uma escova no supermercado, se não me engano, do Mickey e querendo levá-la a um preço exortintante - a sua mãe - que o questionava - respondeu: ´mas não, mãe, eu juro que com essa escova eu escovaria) se fossem também todos philophia, os levaria, se tivesse também dinheiro, é logicus.  

# Depois fui a pé até a biblioteca alceu amoroso lima, assistir a EDVALDO SANTANA num diálogo com Ademir Assunção.

# Subi depois a Teodoro Sampaio até o metrô Clínicas. Fui até a Guilhermina. Da Guilhermina, fui ao aniversário do meu sobrinho gugu. Lá encontrei uma rapaziada superbacana. Encontrei um rapaz, inteligentíssimo que lia muita coisa de Nietzsche. Fiquei muito impressionado com a sua capacidade. Deu uma aula sobre penia e eros. Mas ia bebendo, até dizer-me que não conseguia raciocinar mais. Estuda no supletivo, tem uma dicção ainda um pouco sofrível, mas já leu sobre Loú Salomé, Descartes. Falei-lhe sobre o pz. Num certo momento totalmente já inebriado, quando uns colegas confessavam que não estavam entendendo, ele disse: eu entendi, eu entendi, esse cara aí é f....(rs). Depois pedi licença a todos e fui dormir.      

Escrito por wilson luques costa às 12h09
[] [envie esta mensagem] [link]

Poetas e compositores parceiros se encontram para um bate-papo de meia-hora sobre poesia e música. Em seguida, o compositor ou compositora apresenta seu show dando ênfase em poemas musicados. Serão oito encontros quinzenais, de abril a agosto, sempre aos sábados.
Idealização e curadoria: Ademir Assunção

Edvaldo Santana é cantor e compositor. Lançou os cds Lobo Solitário, Tá Assustado? e Reserva de Alegria, entre outros. Seus discos tem participações especiais de artistas como Lenine, Arnaldo Antunes, Zélia Duncan e Rappin Hood.

Ademir Assunção é poeta, escritor e jornalista. Publicou os livros Lsd Nô, Adorável Criatura Frankenstein e Zona Branca, entre outros. Tem parcerias gravadas com Itamar Assumpção, Edvaldo Santana, Madan e Renato Gama.

• 06 de junho (18h30) - Fernanda D’Umbra (Fábrica de Animais) / Marcelo Montenegro
• 20 de junho (18h30) - Carlos Careqa / Antonio Thadeu Wojciechowski
• 04 de julho (18h30) - Neuza Pinheiro /  Rodrigo Garcia Lopes
• 18 de julho (18h30) - Vanessa Bumagny / Frederico Barbosa
• 8 de agosto (18h30) - Kleber Albuquerque / André Sant’Anna

Local: BIBLIOTECA ALCEU AMOROSO LIMA
Avenida Henrique Schaumann, 777 – fone 3082-5023
Entrada franca

Escrito por wilson luques costa às 21h27
[] [envie esta mensagem] [link]

Hoje, logo pela manhã, vi pela televisão e depois li na net o passamento de Zé Rodrix. Eu o vi só uma vez no clube caiubi, onde era um tipo de paraninfo. Sei que está para sair um livro do sopa de letrinhas. É como dizia Drummond: é sempre triste, mas não conte pra ninguém.

Relação de poetas Publicados no site
ALDO MILETTO Américo Bittar Benedito Deíta Berimba de Jesus Carlos Machado Carmem Sanches Celso Alencar Claudio Willer Donny Correia Dóris Fleury Edmilson Felipe Eduardo Lacerda Elder Braga Etel Frota Francisco Moura Campos Frederico Barbosa Gabriela Cuzzuol Glauco Mattoso Gurjão Ieda Estergilda de Abreu Júlio César Luz Bittar Kátia Dutra - Tyta Lucia Santos Luciana do Valle	Leo Nogueira lisieux Lucia Helena Corrêa Luhli Luiz Carlos de Moura Azevedo Marisa Del Santo Mavot Sirc Nilton Bustamante Nunno Dora Olinda Fukuda Osvaldo Pastorelli Oswhaldo Rosa Paulinho das Frases Professora Lu Rebecca Navarro Rose Dória Sergio Vaz Simone Teixeira Solange Mazzeto Tatiane Fraga Valdete Pereira Vlado Lima Walter Wilson Luques Costa Zé Rodrix

Escrito por wilson luques costa às 12h30
[] [envie esta mensagem] [link]

Eu vejo e ouço diuturnamente sempre dizerem que não há filosofia original no Brasil. Digo isso, porque tenho o hábito de ler alguns blogues, e no blog do Antonio Cicero, um leitor diz que não há originalidade nesse campo e cita como um tipo de originalidade o pensamento de Antonio Cicero acerca do conceito de modernidade desenvolvido em seu livro O mundo desde o fim -- o qual juntamente com o seu autor sofreu panegíricos de Caetano Veloso, em sua entrevista concedida à revista Cult. E eu como leitor de seu blog, tentei postar uma correspondência que tive com um mestrando da PUCRJ, falando sobre o que penso sobre o paradoxo do zero -- entretanto e todavia não consegui postar o texto por causa do excesso dos caracteres. Eu já encaminhei várias vezes esse texto ao Antonio Cicero, e ontem o encaminhei novamente. O intuito era mostrar ao leitor que se faz sim uma tentativa de  uma filosofia original. Eu, depois que lanço o míssil, fico num estado de contrição. Mas levo comigo o pensamento de Kaváfis, que nos diz que devemos divulgar os nossos escritos. Eu sei que acabo sendo inconveniente e não é esse o meu propósito. Mas dizer que não há tentativa de se fazer filosofia original no Brasil, é ser de uma tamanha heresia. E mais: o que faço coloca em xeque posições universais da lógica -- e não é um tipo de pensamento que se diferencia desse ou daquele autor. O que quero dizer? Quero dizer que o pz não necessita da empatia, simpatia ou antipatia para ser considerado universal. Ele é em si o que é. Não sei se me faço entender.    

Se compreendemos a idéia do Paradoxo do Zero, poderemos fazer então algumas perguntas à matemática, à lógica, à filosofia da linguagem, a Fichte, Kant -- como por exemplo à matemática;
 
Por que pela fórmula 1 x 0 = 0 --- só seria verdade sse 0 : 0 = 1
 
Nesse sentido, a matemática entra contradição consigo mesma, pois nos solicita um ato de fé, que seria contrário à ratio.
 
As perguntas são inúmeras, por isso a necessidade de um opúsculo ou uma tese aqui ou fora do Brasil.
 
Como você deve acompanhar, vez em quando, o meu blog, você já deve ter lido os encômios que recebi de Olavo de Carvalho e... tantos outros que não postei -- ou feitos somente pela oralidade.
 
 
Quanto à idéia de Princípio da Identidade Negativa, é, na verdade, uma derivação do Princípio Clássico.
 
se A = A
ENTÃO
A - A = 0
ENTÃO
-A = -A      
Nesse sentido, poderemos opor um princípio da identidade negativa. É evidente que isso gera uma outra tese. No meu blog, eu tenho publicado o meu pensamento. Mas o blog é uma leitura muito ligeira. O que posso informar é que a idéia do Paradoxo vem resitindo já há 6 anos, no conceito popperiano de tese, não obstante à margem da cathedra. Você deve notar que eu sou muito arrogante no meu blog, emboa seja muito cordial no dia-a-dia -- mas é uma maneira depuradora apenas.
 
O que sempre digo é que o PZ é um conceito e que os escritos de outros filósofos esbarram nele.
 
Mas estou muito feliz pelo seu e-mail.
 
Escreva sempre.
 
POSSO LHE ENCAMINHAR OUTROS E-MAILS. SE VOCÊ FIZER UMA VARREDURA NO BLOG, VOCÊ VAI ENCONTRAR MUITA COISA FRAGMENTADA SOBRE ESSE ASSUNTO. 
MAIS UMA VEZ UM ABRAÇO CARINHOSO DO
WILSON LUQUES COSTA
 
Não revisei o texto, por isso releve os erros cometidos. 
 
PREZADO P....
 
Faltou acrescer o seguinte, no que concerne à ressalva ao Princípio da Identidade;
 
A = A sse # 0
 
(#) Leia-se diferente de zero. Por isso o PI perde a sua universalidade, não podendo, portanto, responder como um axioma insofismável. Há muito mais coisas. Eu tenho anotado até em papel de pão. Falta organizar tudo isso. Mas de tanto explicitar aos colegas -- não demoro mais que dois minutos para colocar esse meu arrazoado.
 
wilson luques costa

Escrito por wilson luques costa às 11h01
[] [envie esta mensagem] [link]

O MEU SUPOSTO CONHECIMENTO, A MINHA VERAZ FALTA DE SABEDORIA E O MEU RICO PROSELITISMO

Eu, a meu ver, e pela minha ótica, sempre fui uma pessoa extremamente simples, para não dizer humilde. Mas a humildade também tem seus limites; e depois de tanto resistir e de ser taxado de bobo, tolo, de não querer levar vantagem tipo Gerson em tudo, investi-me ferozmente e engendrei uma certa arrogância - e o pior é que vesti a dita carapuça por uns bons tempos: tinha me cansado dos homens. Eu, na verdade, sempre fui um cara desligado dessas coisas mundanas da vida. Eu, depois que me formei em jornalismo na umc em 1983, e depois que me tornei autodidata obsessivo, abandonei os bancos escolares. E eu nem aspirava a mais nada. Lia que nem um louco e ia todos os dias a sebos e livrarias quantos hovessem em sampa. Mas em 1987, tentei prestar vestibular por acaso e comecei a cursar administração de empresas, enquanto eu, concomitantemente, trabalhava em uma cia de seguros, isso foi na usjt, na mooca; mas em meados de 1990, resolvi abandonar por essas injunções que nem eu sei explicitar. Depois desse abandono, tentei fazer um curso de inglês na cultura inglesa e fiz algumas tentativas de estudar por conta própria algumas línguas que até hoje mal bocejo. Em 1999, por injunção de um amigo, fui exortado a fazer mestrado em educação - mas eu não conhecia nada de educação -- fui porque fui picado pela vanitas e porque também estava cansado de sofrer preconceito escolar, por ser um autodidata e de não cursar numa grande universidade. Ou seja, comecei a aceitar a doxa vinda de fora -- mas isso durou dois anos e também não findou; já em 2001, fui convidado por esse amigo que já me incentivara outrora a fazer parte de um grupo de estudo a distância na usp - no departamento de psicologia - e só terminei, porque no grupo havia três mulheres que não desistem jamais, e esse curso deu-me uma especialização em violência doméstica contra crianças e adolescentes que tento usar até hoje e não consigo; em 2002, cismei, pelo embalo do ano anterior, em prestar concurso para mestrado em filosofia na pucsp, e para a minha felicidade passei e encetei o curso, que me durou mais dois anos e um outro abandono, e as razões foram inúmeras, desde estresses intrínsecos ao próprio curso, bem como crise financeira advinda de uma época nada auspiciosa para mim no governo fhc; em 2003, ainda na pucsp, fiquei sabendo de um curso de grego, já que não é incomum o conhecimento desse idioma  ao menos instrumental entre nossos colegas estudantes de filosofia, e foi aí que descobri o mosteiro de são bento, e por lá, depois das primeiras dificuldades fiquei por cinco semestres, o que me exortou a inciar-me nos rudimentos também do latim, que me são muito rudimenatres ainda, depois tentei um semestre de alemão, que também não me deu nada como o grego e o latim, ainda tentei em 2006, estudar graduação de filosofia no mosteiro de são bento pela faculdade de são bento, onde ingressei em sexto lugar, mas tive que também abandonar por tantas e tantas outras injunções, mas por fim concluí em um ano uma equivalência em licenciatura plena em filosofia nos claretianos, o que possibilitou o meu ingresso como professor titular de filosofia no estado; em 2008, depois de uma conversa com a Raquel, disse-lhe que queria fazer hebraico, mas como um comum acordo, por conta de nosso futuro conúbio, tive que protelar -- e então comprei um livro que venho estudando como autodidata. Digo tudo isso, porque já fiquei chateado por não ter reconhecimento em certos aspectos, digamos assim, pelo meu esforço e pelo boicote auferido -- mas eu mudei e mudei pela experiência que a vida me deu e também pela minha conversão no campo religioso. Tornei-me budista. Mas me falta muito ainda. E escrevo tudo isso, porque a Raquel relatou nesses dias sua experiência comigo, e disse que convivia com uma pessoa assim e assim que conhecia 8 ou 9 línguas, no que depois rebati: não conheço absolutamente nada. Leio um trecho aqui e outro ali. Posso ser sim considerado um mero curioso e esforçado. Mas mesmo que eu tivesse todo esse conhecimento, estava me faltando na certa essa tal e certa sabedoria que com ardor eu ainda muito procuro, coisa aliás que a Raquel tem de sobra e ponha sobra nisso, SENSEI!

Escrito por wilson luques costa às 11h31
[] [envie esta mensagem] [link]

Meu poema é exíguo

Contido amealhado na dor desses anos que sofri

Meu poema não

Esplende

Em flor

Exibida nem é mesmo

Dado a nos púlpitos e parlamentos

Gritar o poder a arrogância o mau gosto e os exageros

Pertencem e pertencerão

Aos déspotas tiranos e maus

Poetas mensageiros meu poema

Não

Aspira à deselegância em desfiar versos

Sem a devida

Eloquência de um

Silêncio é no silêncio

Que meu poema se compraz é dentro do seu

Silêncio que meu poema

Grita

Mais forte

Escrito por wilson luques costa às 10h42
[] [envie esta mensagem] [link]

BROTAÇÃO ADÂMICA

eu nomeio pedra:

pedra!  

água!

eu nomeio 

água

água    

pedra  

alma   

nomeio

nomeio pedra-água  

alma-pedra nomeio

Escrito por wilson luques costa às 10h11
[] [envie esta mensagem] [link]

Deverias ter aprendido que o sol não nasce nem se põe

Que o que pensas saber apenas supões

Que em teu jardim nem a rosa floresce

Que a luz artificial não nos ilumina nem nos escurece

Escrito por wilson luques costa às 19h01
[] [envie esta mensagem] [link]

AO GRANDE CASAL WELLINGTON E NEIA - PAIS MARAVILHOSOS DA PRINCESA JÚLIA

Ser menino e tomar tubaína

Fazer cola na escola

E namorar a menina

Usar bico-de-pato

E falar ´vareia ´

Jogar sempre bola no campo de areia

Carregar sangue-suga nas pernas

E esfolar-se no asfalto

Pular sobre a corda

Num único salto

Voltar à infância

E não ver/Rugas

Apontar estrelas

E ter verrugas     

Escrito por wilson luques costa às 14h23
[] [envie esta mensagem] [link]

Uma outra versão da brincadeira abaixo:

Admito senhor

Tua geral regra

Mas mesmo o senhor

Confirma essa regra

Pois poeta tolo

É  assim

Nenhum tolo porém

Dos tolos

Poeta também  

Escrito por wilson luques costa às 13h55
[] [envie esta mensagem] [link]